<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">  
  <channel>         
    <title>Authors : Bogdan Lisiak</title>    
    <link>https://fp.waik.stronazen.pl:443//index.html?id=2716</link>
    <description>Index des publications de Authors Bogdan Lisiak</description>
    <language>fr</language>    
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Alchemia Adama Kochańskiego SJ</title>  
      <link>https://fp.waik.stronazen.pl:443//4171-09-2004-13.html</link>
      <description>The subject of this paper is the issue of alchemy in the scientific activity of Adam A. Kochanski. Polish Jesuit, Adam Kochanski S J (1631-1700) was an unusual scholar in the Polish science of the 17th century. Kochanski was an excellent mathematician, one of his greatest achievement in mathematics is the solution of the famous squaring of the circle. He published his mathematical works in &quot;Acta Eruditorium&quot;, one of the first scientific journals in 17th century Europe. Kochanski was a professor of mathematics in Germany, Italy, Prague, Olomouc, Wroclaw and Warszawa. An interesting part Kochanski's activity is his correspondence with many scholars, mathematicans and philosophers, for example the exchange of letters with German philosopher and mathematican Gottfried W. Leibniz. </description>
      <pubDate>Fri, 11 Dec 2020 10:33:45 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>Fri, 11 Dec 2020 10:33:45 +0100</lastBuildDate>      
      <guid isPermaLink="true">https://fp.waik.stronazen.pl:443//4171-09-2004-13.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Koncepcja filozofii w korespondencji Adama Kochańskiego SJ z Gottfriedem Leibnizem</title>  
      <link>https://fp.waik.stronazen.pl:443//4119-08-2003-12.html</link>
      <description>Wiek XVII zaznaczył się w filozofii europejskiej wydarzeniami, które doprowadziły do trwałych zmian w intelektualnym obliczu starego kontynentu. Na owe wydarzenia składają się nie tylko prace Kartezjusza, otwierające przestrzeń do badań nad filozofią świadomości, lecz także procesy związane z powstaniem nowożytnego przyrodoznawstwa. Zostały one zapoczątkowane przez odkrycia Galileusza i znalazły swoje zwieńczenie w dziele Izaaka Newtona: Philosophiae naturalis principia mathematica (1687). Cechą charakterystyczną wspomnianego stulecia jest żywa wymiana myśli naukowej poprzez zakładanie towarzystw naukowych, jak również przez korespondencji prowadzoną pomiędzy przedstawicielami różnych dziedzin nauki, filozofii i sztuki. O rozmiarach tej działalności świadczy chociażby zbiór 15 tysięcy listów zgromadzonych w Bibliotece Królewskiej w Hanowerze, które składają się na korespondencji niemieckiego filozofa Gottfrieda Wilhelma Leibniza (1646-1716). Spuścizna korespondencyjna zgromadzona w bibliotekach i rozsiana po różnych archiwach jest cennym źródłem materiałów do badań nad filozofią XVII wieku. </description>
      <pubDate>Fri, 11 Dec 2020 10:02:02 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>Fri, 11 Dec 2020 10:02:02 +0100</lastBuildDate>      
      <guid isPermaLink="true">https://fp.waik.stronazen.pl:443//4119-08-2003-12.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Roman Darowski. Studia z filozofii jezuitów w Polsce XVII i XVIII wieku [The Studies on the Jesuit Philosophy in Poland in the 17th and 18th Centuries]</title>  
      <link>https://fp.waik.stronazen.pl:443//3987-0501-20.html</link>
      <description>The subject of Prof Roman Darowski's book is the philosophical heritage of polish Jesuits in the 17th and 18th centuries. Darowski, who is himself a priest from the Jesuit Order, is a representative philosopher- historian, engaged in historical research of the Jesuit philosophy in Poland. The author tells us also about his own experiences in this field (pp. 347-360). His study is an abundant synthesis of his own investigations into the subject. The author starts his monograph with a presentation of the actual state of the investigations in Jesuit philosophy in Poland and Lithuania in the 17th and 18th centuries (pp. 9-60). In this part of the book he addresses the new questions in the subject and possible perspectives of future research.  </description>
      <pubDate>Wed, 09 Dec 2020 18:51:52 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>Wed, 09 Dec 2020 18:54:09 +0100</lastBuildDate>      
      <guid isPermaLink="true">https://fp.waik.stronazen.pl:443//3987-0501-20.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Pojęcie prawdy w Adventures of Ideas Alfreda Northa Whiteheada</title>  
      <link>https://fp.waik.stronazen.pl:443//3802-0201-10.html</link>
      <description>Zagadnienie prawdy jest jednym z podstawowych problemów filozoficznych, poruszanych przez A. N . Whiteheada w Adventures of Ideas. Zanim w niniejszym artykule skoncentrujemy się na problemie prawdy w tym dziele, omówimy kilka podstawowych terminów filozofii Whiteheada niezbędnych do zrozumienia jego koncepcji prawdy. Podstawowym pojęciem w whiteheadowskiej wizji świata jest aktualne zdarzenia (actual occasion). Aktualne zdarzenia autor Przygód idei nazywa także aktualnymi bytami (actual entities). Aktualne zdarzenie stanowi najmniejsze jednostki rzeczywistości. Ich statut jest zbliżony do zdarzeń czasowoprzestrzennych. Zdarzenia tworzą ciągi (nexus). Powiązane ze sobą ciągi zdarzeń mogą tworzyć zjawiska w sensie fizycznym. Aktualne zdarzenia są jakby elementami struktury rzeczywistości, której konstytutywna cech jest proces stawania się (becoming). Proces ten jest twórczym rozwojem dziki zasadzie kreatywności (creativity), która umożliwia pojawienie się w rzeczywistości nowych zdarzeń, albo ciągów aktualnych zdarzeń. Proces kreatywnego rozwoju rzeczywistości, według Whiteheada, nie powinien być utożsamiany z wariabilizmem Heraklita. Albowiem jego racjonalność jest zapewniona przez tzw. obiekty ponadczasowe (eternal objects), które gwarantują racjonalność procesu powstającej struktury otaczającego nas świata. Obiekty ponadczasowe determinują zakres możliwości ewolucji ciągów zdarzeń (occasions) i są one potencjalnościami odpowiedzialnymi za determinowanie kierunków rozwoju rzeczywistości. Według Whiteheada zdarzenia i zjawiska zmiennego świata partycypują w obiektach ponadczasowych. Powiazania zachodzące pomiędzy aktualnymi zdarzeniami, obiektami ponadczasowymi i podmiotem poznającym są określone za pomocą pojecia odczucia (feeling) i ujęcia (prehension). Ujęcie (prehension) polega na powiazaniu konkretnego, aktualnego zdarzenia ze zdarzeniami, które wystąpiły w przeszłości. Ukazuje ono także powiazanie danego zdarzenia z  wariantami ewolucji rzeczywistości w przyszłości, która jest określana przez obiekty ponadczasowe. Innymi słowy ujęcia są jakby wektorami ukazującymi kierunki procesu kształtowania się struktury rzeczywistości. Pojęcie odczucia (feeling) odzwierciedla możliwość włączenia nowych danych do struktury bytu aktualnego lub podmiotu. </description>
      <pubDate>Wed, 09 Dec 2020 12:09:37 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>Wed, 09 Dec 2020 14:12:24 +0100</lastBuildDate>      
      <guid isPermaLink="true">https://fp.waik.stronazen.pl:443//3802-0201-10.html</guid>
    </item>         </channel>
</rss>